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研究機構預計德國民眾購買力將在2014年明顯增強
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舊金山一華裔家庭遭車禍喪子 亞裔警察伸援手捐款
- Feb 27 Thu 2014 05:25
岷縣：近三年已有5.41萬人脫貧
每日甘肅網-甘肅日報岷縣訊 (記者 王雨) 岷縣堅持開髮式扶貧和社會幫扶併進，大力實施整村推進、產業化扶貧、勞動力轉移培訓等項目，扶貧開發取得顯著成效，近三年已有5.41萬人實現脫貧。
- Feb 24 Mon 2014 12:21
四川：完成全員培訓工作
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等紅燈喝口水也扣分？
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生死學 3
生死學 3 「生死學」的實務教育包括死亡教育、臨終關懷、悲傷輔導與殯葬管理。近年政府也在各級學校推動生命教育，但是似乎敵不過社會教育負面的影響，例如社會媒體對於社會新聞的報導。然而，我們總是要鼓勵社會大眾珍惜生命。有位作家曾說：「活得痛快是最好的報復」，「活得痛快」應該是件很重要的事情。 正式進入生死學。生死學包含科學的知識和人文的關懷。先談科學知識的部分，也就是第一章的生死學概論，由科學的態度來看生死學的議題資產管理公司，即由西方的死亡學來探討。 演化的生死觀──由生物學來談，又可分為：宏觀的演化生物學──可看得到的，有證據的。微觀的分子生物學──是分子生物學，要在顯微鏡下觀察的現象。 演化有個基本觀念叫做「演化論」，為19世紀達爾文和華萊士所提出，其核心概念有二：1. 共祖──所有物種皆來自同一祖先。2. 天擇──自然選擇、自然淘汰。各種物種的個體，藉著突變而適應環境以傳宗接代。 巨大的恐龍遭到淘汰，微小的蟑螂卻得到存活，人類自稱為支票貼現萬物之靈，對於生命應該有一種反思，這個反思，就是探討生死學的意義。 人類以自我為中心的三次大突破：1.哥白尼的日心說，取代地心說。2.達爾文的演化論，相對於創造論。打破人類是萬物之靈的迷思。3.佛洛伊德提出潛意識對照意識界，打破人類為理性動物的迷思。面對各家觀點與理論的態度：1.宇宙論已形成為科學知識被世人接受，演化論卻仍充滿爭議。2.創造論與演化論，仍在爭議中。這兩者，一是宗教信仰、一為科學理論，不屬於同一層次的觀點小額信貸，其實沒什麼好辯。3.不論科學或宗教，生死學都可以拿來參考，幫助我們建立生死觀。不必因宗教界的質疑而忽視演化論，也不必因演化觀點而排斥宗教。4.反思宗教與科學對人類文明的意義，將之安頓在恰當的位置。演化觀點對生死學的啟發：1.最大啟發－體悟眾生平等。（基於道德而非基於宗教）2.重視生態環保，維繫生物多樣性，不破壞大自然。3. 對前世感恩、對現世惜福、對來世積德。這種「三世觀」可以不涉及宗教性，「積德」就是為人類後代留下個人信貸一個乾淨的地球，以適合子孫居住。4.注重養生之道：演化論-細胞會發生突變，好的突變增加個體適應環境的能力，壞的突變會形成癌細胞致個體於死地。癌症在臺灣高居死亡首位。壽命延長細胞突變導致病變機率高，是自然現象。我們只能藉由注重養生之道，「盡人事，聽天命」，居安思危。 資料由 陳玟秀 老師提供
- Aug 29 Thu 2013 13:36
蘇鐵化石
蘇鐵化石 根據化石資料考證，蘇鐵科植物與蕨類植物，活躍於史前中生代，距今約兩億兩千五百萬年到一租屋億三千六百萬年前的三疊紀，侏儸紀和白堊紀，亦即恐龍仍霸佔地球的時代。之後由於經過數次冰河期及租屋網隕石衝撞地球等災難，造成地球上氣候及環境因素改變，大部份的物種都隨著恐龍一併滅絕了，而殘存至婚禮顧問今的少數物種，生物學上稱之為「孑遺植物」或「活化石」。蘇鐵一族就是其中之一。蘇鐵是台灣一種古婚禮佈置老特有的珍稀植物，目前在自然環境中數量極少，難得一見。政府特別在它的故鄉台東紅葉村鹿野溪谷，會場佈置規劃了台東蘇鐵自然保護區。明令公布珍貴稀有的保育物種。地質學上台灣位於歐亞板塊與菲律賓板塊的開幕活動交界帶上，造山運動迄今仍在進行中，本山區在無數次造山運動中不斷隆起。早期山區開挖煤礦，而開闢澎湖民宿運煤產業道路，在岩壁斷面發現化石層，近年國立科學博物館人員，根據中油公司文獻記載，在本山區山情趣用品壁找到化石群，經拓模採樣研究，證實為蘇鐵化石，研判約有一千餘萬年，是植物學與地質學上重要發現澎湖民宿，屬世界性文化資產，深具科學教育、學術研究及休閒觀光等價值。(2008 5/4 轉載自苗栗縣侏儸紀故鄉花蓮民宿營造協會製看板)
