生死學 3 「生死學」的實務教育包括死亡教育、臨終關懷、悲傷輔導與殯葬管理。近年政府也在各級學校推動生命教育，但是似乎敵不過社會教育負面的影響，例如社會媒體對於社會新聞的報導。然而，我們總是要鼓勵社會大眾珍惜生命。有位作家曾說：「活得痛快是最好的報復」，「活得痛快」應該是件很重要的事情。 正式進入生死學。生死學包含科學的知識和人文的關懷。先談科學知識的部分，也就是第一章的生死學概論，由科學的態度來看生死學的議題資產管理公司，即由西方的死亡學來探討。 演化的生死觀──由生物學來談，又可分為：宏觀的演化生物學──可看得到的，有證據的。微觀的分子生物學──是分子生物學，要在顯微鏡下觀察的現象。 演化有個基本觀念叫做「演化論」，為19世紀達爾文和華萊士所提出，其核心概念有二：1. 共祖──所有物種皆來自同一祖先。2. 天擇──自然選擇、自然淘汰。各種物種的個體，藉著突變而適應環境以傳宗接代。 巨大的恐龍遭到淘汰，微小的蟑螂卻得到存活，人類自稱為支票貼現萬物之靈，對於生命應該有一種反思，這個反思，就是探討生死學的意義。 人類以自我為中心的三次大突破：1.哥白尼的日心說，取代地心說。2.達爾文的演化論，相對於創造論。打破人類是萬物之靈的迷思。3.佛洛伊德提出潛意識對照意識界，打破人類為理性動物的迷思。面對各家觀點與理論的態度：1.宇宙論已形成為科學知識被世人接受，演化論卻仍充滿爭議。2.創造論與演化論，仍在爭議中。這兩者，一是宗教信仰、一為科學理論，不屬於同一層次的觀點小額信貸，其實沒什麼好辯。3.不論科學或宗教，生死學都可以拿來參考，幫助我們建立生死觀。不必因宗教界的質疑而忽視演化論，也不必因演化觀點而排斥宗教。4.反思宗教與科學對人類文明的意義，將之安頓在恰當的位置。演化觀點對生死學的啟發：1.最大啟發－體悟眾生平等。（基於道德而非基於宗教）2.重視生態環保，維繫生物多樣性，不破壞大自然。3. 對前世感恩、對現世惜福、對來世積德。這種「三世觀」可以不涉及宗教性，「積德」就是為人類後代留下個人信貸一個乾淨的地球，以適合子孫居住。4.注重養生之道：演化論-細胞會發生突變，好的突變增加個體適應環境的能力，壞的突變會形成癌細胞致個體於死地。癌症在臺灣高居死亡首位。壽命延長細胞突變導致病變機率高，是自然現象。我們只能藉由注重養生之道，「盡人事，聽天命」，居安思危。 資料由 陳玟秀 老師提供
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